媒介融合促使我國(guó)主旋律紀(jì)錄片敘事方式顯著轉(zhuǎn)變。作為展現(xiàn)歷史文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值的載體,主旋律紀(jì)錄片已涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多元領(lǐng)域。近年來(lái),其創(chuàng)作理念和敘事手法從傳統(tǒng)向親民性轉(zhuǎn)變,融入多角度敘述、情景模擬、人物訪談等手法,加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)和溝通,使紀(jì)錄片更生動(dòng)、鮮活,易于接受和理解。
主旋律紀(jì)錄片:記錄國(guó)家發(fā)展與民族記憶
在我國(guó)影視文化長(zhǎng)河中,主旋律紀(jì)錄片以其獨(dú)特的魅力,成為最具特色的片種之一。這些紀(jì)錄片不僅記錄著國(guó)家的發(fā)展歷程和民族的共同記憶,更是我國(guó)主流文化意識(shí)形態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。因此,它們被廣大觀眾親切地稱為“主流紀(jì)錄片”。
主旋律紀(jì)錄片的內(nèi)容豐富多彩,涵蓋了重要的人物、事件或主題。創(chuàng)作這些紀(jì)錄片的目的,旨在通過(guò)正面引導(dǎo)的方式,讓公眾在觀看過(guò)程中逐步接受并理解主流意識(shí)形態(tài)。這一過(guò)程是對(duì)先進(jìn)事跡和人物的宣傳,以及對(duì)時(shí)代精神和主流意識(shí)的一種弘揚(yáng)。
主旋律紀(jì)錄片正積極轉(zhuǎn)變表現(xiàn)形式,融合藝術(shù)傳承和民族文化元素。如《傳承》深入講述非遺文化傳承人故事,展現(xiàn)中華文化魅力;《石榴花開》則記錄各民族追求幸福生活的歷程,與觀眾分享生動(dòng)、真實(shí)的平凡生活。這些變化豐富了紀(jì)錄片內(nèi)涵,提升了時(shí)代感和觀賞性。
我國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展格局呈現(xiàn)三大趨勢(shì)
隨著我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,紀(jì)錄片作為其中的重要組成部分,其創(chuàng)作和發(fā)展格局正展現(xiàn)出新的趨勢(shì)。
緊跟時(shí)代潮流,記錄重大歷史時(shí)刻:紀(jì)錄片在創(chuàng)作過(guò)程中緊密追蹤時(shí)代潮流,緊扣歷史重大人物和事件。創(chuàng)作者們按照紀(jì)錄片的主題去精心選擇題材,搜集組織素材,最終制作出的紀(jì)錄片為人們留下了重大歷史時(shí)刻的時(shí)代記憶。這些紀(jì)錄片通過(guò)影像的方式,記錄下了我國(guó)一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)和時(shí)代變遷,為我國(guó)影視文化留下了寶貴的影像資料。
走向大眾化,反映百姓生活:在媒體融合的背景下,為了拓寬紀(jì)錄片的受眾基礎(chǔ),不少創(chuàng)作者選擇了大眾化的創(chuàng)作路線。他們轉(zhuǎn)變了創(chuàng)作視角,將紀(jì)錄片從藝術(shù)化的創(chuàng)作狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘；膭?chuàng)作狀態(tài),更多地關(guān)注當(dāng)代社會(huì)人們的生活狀況。這些紀(jì)錄片將重心放在反映老百姓的日常生活上,選材內(nèi)容也貼近當(dāng)代老百姓的情感狀態(tài)、需求審美等,使得紀(jì)錄片更加接地氣,更具親和力。
堅(jiān)持個(gè)性化創(chuàng)作,挖掘獨(dú)特故事:一些紀(jì)錄片創(chuàng)作者將紀(jì)錄片創(chuàng)作視為一項(xiàng)神圣的事業(yè),他們不僅將紀(jì)錄片作為職業(yè),更是投入了大量的心血和熱情。這些創(chuàng)作者潛心創(chuàng)作,在隱秘的角落默默找尋和開掘那些不被人們所關(guān)注的人物和事件,創(chuàng)作出獨(dú)特感人、令人深省的印象故事。紀(jì)錄片作為記錄人類歷史記憶的個(gè)性化創(chuàng)作,這些創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)持個(gè)性化路線,使得紀(jì)錄片更具個(gè)性化和藝術(shù)性。
主旋律紀(jì)錄片創(chuàng)作有著重要意義
主旋律紀(jì)錄片,作為表達(dá)我國(guó)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的重要文化載體,承載著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播積極生活態(tài)度的使命。在當(dāng)前的媒體環(huán)境中,這種紀(jì)錄片具有獨(dú)特的存在價(jià)值和意義,是任何電視節(jié)目都無(wú)法替代的。隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展,各類文化在交融中展現(xiàn)出突出的矛盾,社會(huì)形態(tài)也趨于復(fù)雜化。在這一背景下,主旋律紀(jì)錄片以其獨(dú)特的功能和作用。
主旋律紀(jì)錄片肩負(fù)著記錄歷史的使命:主旋律紀(jì)錄片承載著記錄歷史、凝聚力量的重任,展現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和偉大。如《刀鋒》、《英雄》等作品,通過(guò)史實(shí)與情感相結(jié)合的敘事方式,深情呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡,激發(fā)了民族自豪感和英雄主義精神。最新脫貧紀(jì)錄片則通過(guò)宏大敘事和基層記錄,展現(xiàn)了人民在消除貧困中的堅(jiān)韌與奉獻(xiàn),傳承了中華民族的精神力量。這些紀(jì)錄片不僅保存了歷史記憶,更將中國(guó)聲音傳遞給全國(guó)乃至全世界,讓世界更加了解中國(guó),讓中國(guó)人民更加自豪自信。
主旋律紀(jì)錄片可激勵(lì)后人不斷前進(jìn):近年來(lái),主旋律紀(jì)錄片創(chuàng)新“小切口大情懷”敘述方式,讓作品更生動(dòng)感人。紀(jì)錄片《人生第一次》聚焦平凡人物生活細(xì)節(jié),以小故事展現(xiàn)人性溫暖與民族精神。觀眾在細(xì)微之處感受人物情感,產(chǎn)生共鳴,對(duì)平凡人物心生欽佩。這一手法使紀(jì)錄片更接地氣、有人情味。通過(guò)這些作品,觀眾能夠更加深刻地理解和認(rèn)同我國(guó)的歷史文化、民族精神和核心價(jià)值觀。這些作品不僅讓后人能夠了解過(guò)去,更能夠激勵(lì)他們不斷前進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
主旋律紀(jì)錄片具有傳承文化的特征:主旋律紀(jì)錄片以其獨(dú)特視角,挖掘人們心靈溫暖,展現(xiàn)我國(guó)人民不畏艱辛、眾志成城、關(guān)愛弱勢(shì)群體的品質(zhì)。這些紀(jì)錄片真實(shí)記錄各地人民生活,回顧歷史,激發(fā)愛國(guó)思想和歷史責(zé)任感。同時(shí),作品富含傳統(tǒng)文化,提升觀眾審美,使觀眾能夠深入思考其中蘊(yùn)含的文化精髓,進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化的傳承。以影像為媒,傳遞中華民族精神力量,展現(xiàn)中華文化博大精深。
主旋律紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)多樣化
三段式敘事結(jié)構(gòu):紀(jì)錄片《偉大的土地改革》以其獨(dú)特的三段式敘事結(jié)構(gòu)。借鑒議論文寫作方法,先揭示矛盾,再提出理論和解決方法,最后通過(guò)事實(shí)論證,使內(nèi)容直觀易懂。這種結(jié)構(gòu)邏輯清晰,為觀眾提供歷史教育機(jī)會(huì)。該影片采取了豐富的表現(xiàn)手法,使得影片內(nèi)容更加直觀化、形象化,觀眾再理解起來(lái)也更為簡(jiǎn)單。
線性結(jié)構(gòu):在紀(jì)錄片創(chuàng)作中,線性結(jié)構(gòu)是一種常用的主體論證結(jié)構(gòu),依據(jù)事件發(fā)生的順序和因果關(guān)系展開敘述,邏輯性強(qiáng),有助于觀眾有條理地理解事件。主旋律紀(jì)錄片常采用線性結(jié)構(gòu),展現(xiàn)歷史脈絡(luò)和時(shí)代變遷。
時(shí)空交叉:時(shí)空交叉主題論證結(jié)構(gòu)為主旋律紀(jì)錄片提供了更為豐富的敘事手法。它將事件作為中軸,空間作為橫軸,通過(guò)多條脈絡(luò)線索的交叉,將不同空間、時(shí)間發(fā)生的事件緊密聯(lián)系在一起。以清晰脈絡(luò)呈現(xiàn)復(fù)雜歷史事件和人物關(guān)系。該結(jié)構(gòu)可圍繞共同主題,在不同環(huán)境中交代眾多人物及時(shí)間。
媒介融合背景下主旋律紀(jì)錄片敘事方式的改變
媒介融合背景下,新媒體技術(shù)為主旋律紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來(lái)革新。拍攝設(shè)備簡(jiǎn)便、后期軟件智能化,簡(jiǎn)化創(chuàng)作流程,提升效率。主旋律紀(jì)錄片正轉(zhuǎn)型為微紀(jì)錄片,展現(xiàn)融媒技術(shù)潛力。傳播方式變化顯著,不再局限于電視、報(bào)紙,手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備成新選擇,推動(dòng)敘事風(fēng)格、內(nèi)容和創(chuàng)作手法轉(zhuǎn)變。
主旋律紀(jì)錄片敘事題材選擇上的轉(zhuǎn)變,主旋律紀(jì)錄片要吸引觀眾,關(guān)鍵在于選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹路绞胶皖}材。媒介融合背景下,諸如電子雜志、微信博客等互動(dòng)性、自主性強(qiáng)的新媒體平臺(tái)涌現(xiàn),為主旋律紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播提供了新途徑,涌現(xiàn)個(gè)性化選題,使傳統(tǒng)邊緣化選題得以展現(xiàn)。這些變化使主旋律紀(jì)錄片更加個(gè)性化、多元化,吸引現(xiàn)代青年觀眾關(guān)注。
畫面加解說(shuō)的敘事方式重獲新生,主旋律紀(jì)錄片在我國(guó)文化中占據(jù)重要地位。其創(chuàng)作過(guò)程嚴(yán)格,需先明確主題,經(jīng)審核批準(zhǔn)后方可拍攝。傳統(tǒng)敘事方式過(guò)于依賴文稿和解說(shuō),導(dǎo)致內(nèi)容單調(diào),說(shuō)教性強(qiáng)。然而,在媒介融合背景下,畫面加解說(shuō)的敘事方式重新獲得觀眾青睞,如《舌尖上的中國(guó)》便成功運(yùn)用此方式。
為進(jìn)一步提升敘事生動(dòng)性,紀(jì)錄片創(chuàng)作者正嘗試融合采訪、統(tǒng)計(jì)等元素,以吸引觀眾。這一改變不僅縮短了制作周期,還加速了紀(jì)錄片的傳播,為主旋律紀(jì)錄片的發(fā)展注入了新活力。
在媒介融合背景下,訪談加解說(shuō)的敘事方式已成為主旋律紀(jì)錄片的主流。這種敘事方式通過(guò)采訪和解說(shuō)交叉進(jìn)行,有效降低了單純解說(shuō)的比例,增強(qiáng)了紀(jì)錄片的客觀性。它讓觀眾更深入了解過(guò)去與未來(lái),提升了紀(jì)錄片的渲染力,并優(yōu)化了節(jié)奏韻律。如《忠貞》等紀(jì)錄片,通過(guò)采訪貫穿始終,彌補(bǔ)了過(guò)去影像資料的不足。盡管畫面加解說(shuō)方式存在不足,但結(jié)合內(nèi)容元素與采訪,可順利完成主旋律紀(jì)錄片的敘事功能。這種敘事模式不僅降低了制作周期和成本,也符合融媒時(shí)代的傳播特點(diǎn)。
客觀記錄的敘事方式更加深入,在紀(jì)錄片創(chuàng)作中,客觀記錄成為深化敘事的重要方式。該方法強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和客觀性,避免過(guò)多主觀介入,追求紀(jì)錄片的原生態(tài)。創(chuàng)作者需深入求證素材,與被采訪者深入交流,理解其思想生活,提煉精華創(chuàng)作題材。
主旋律紀(jì)錄片取材真實(shí),反映歷史或被拍攝者真實(shí)生活,無(wú)虛構(gòu)成分?？陀^記錄敘事方式要求創(chuàng)作者具備深厚采訪功底,避免影像或創(chuàng)作者聲音介入拍攝,后期編輯則以故事形式講述,解說(shuō)部分由同期聲替代。這種敘事方式強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和差異化,創(chuàng)作出的紀(jì)錄片觀賞性強(qiáng),能激發(fā)觀眾觀看欲望。盡管客觀記錄敘事方式創(chuàng)作成本較高,但隨著媒介融合時(shí)代的到來(lái),創(chuàng)作渠道和資金來(lái)源的多元化,仍有一部分創(chuàng)作者選擇此方式。媒介融合的不斷深化將推動(dòng)客觀記錄敘事方式打破局限,更深入地探索人生命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
隨著媒介融合的深入,如何提升主旋律紀(jì)錄片的傳播效果,發(fā)揮其主流意識(shí)形態(tài)傳播作用,成為創(chuàng)作者關(guān)注的焦點(diǎn)。敘事方式的選擇直接影響紀(jì)錄片質(zhì)量,需結(jié)合時(shí)代背景,剖析內(nèi)容與觀眾思想,選擇恰當(dāng)敘事方式,引發(fā)情感共鳴,充分發(fā)揮主旋律紀(jì)錄片在激勵(lì)、引導(dǎo)、傳承文化中的作用。未來(lái),期待更多創(chuàng)新敘事手法,助力主旋律紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代綻放新光彩。(四川傳媒學(xué)院教師:張傳智)
