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尋訪一年,“瑪瑙經(jīng)房”有著落了

字號(hào): 2024-10-31 08:54 來源:
  本報(bào)記者 葉永春 實(shí)習(xí)生 彭瑰  蘇州有一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),名叫吳地寶卷。出自蘇州瑪瑙經(jīng)房的寶卷,曾從吳地流傳至全國各地。專注地域文化的學(xué)者在研究刻印寶卷等

  本報(bào)記者 葉永春 實(shí)習(xí)生 彭瑰

  蘇州有一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),名叫吳地寶卷。出自蘇州瑪瑙經(jīng)房的寶卷,曾從吳地流傳至全國各地。專注地域文化的學(xué)者在研究刻印寶卷等文獻(xiàn)的瑪瑙經(jīng)房時(shí)一度遇到瓶頸。隨著民間力量不斷參與和支持,如今一年過去,關(guān)于瑪瑙經(jīng)房的資料,已豐富了起來。

  部分版片已成文物

  內(nèi)容有不少蘇州元素

  蘇州大學(xué)文學(xué)院老師裘兆遠(yuǎn)帶著學(xué)生研究蘇州地域文化時(shí),越來越感覺到瑪瑙經(jīng)房的重要性。裘兆遠(yuǎn)說,他們在研究中發(fā)現(xiàn),出自蘇州瑪瑙經(jīng)房的寶卷等文獻(xiàn),在國內(nèi)多地以及國外有分布,可見蘇州在明清時(shí)期,印刷業(yè)就很發(fā)達(dá)了。

  據(jù)資料記載,清光緒年間,蘇州瑪瑙經(jīng)房開辦于蘇州觀前街,后遷到景德路雍熙寺弄,到上世紀(jì)60年代初停業(yè)。裘兆遠(yuǎn)曾帶著學(xué)生到雍熙寺弄走訪,發(fā)現(xiàn)附近還有老年人記得瑪瑙經(jīng)房,但說不清具體位置了,也不確定原有的房屋是否還在。

  裘兆遠(yuǎn)等根據(jù)資料記載,還前往南京,見到了部分原為瑪瑙經(jīng)房用于印刷文獻(xiàn)使用的版片,現(xiàn)已是文物,版片內(nèi)容中還有不少蘇州元素。

  正因文化價(jià)值高,裘兆遠(yuǎn)等加大了對蘇州瑪瑙經(jīng)房相關(guān)資料的搜集力度,但發(fā)現(xiàn)關(guān)于瑪瑙經(jīng)房的資料較為有限。去年,他們在檔案資料中,發(fā)現(xiàn)與其有關(guān)的兩個(gè)名字——吳祖昌和吳鈞伯,為瑪瑙經(jīng)房原主人。

  隨后,通過“96466記者幫辦”欄目一同尋訪,關(guān)于蘇州瑪瑙經(jīng)房的民間記憶被一個(gè)個(gè)喚醒。

  “蛛絲馬跡”接連浮現(xiàn)

  大師筆下、舊報(bào)紙上、老人口中

  關(guān)于蘇州瑪瑙經(jīng)房的“蛛絲馬跡”,經(jīng)過民間力量的幫助挖掘不斷浮現(xiàn)。

  蘇州市政協(xié)文史委研究員、吳文化研究會(huì)副秘書長倪浩文在一段革命烈士的回憶錄中,發(fā)現(xiàn)了與蘇州瑪瑙經(jīng)房有關(guān)的信息。在這段革命烈士吳秋巖的回憶錄中,提及他于1920年前后幼年時(shí),曾跟隨遠(yuǎn)房堂叔吳鈞伯到蘇州,在瑪瑙經(jīng)房當(dāng)學(xué)徒。

  關(guān)于蘇州瑪瑙經(jīng)房,葉圣陶還有一段文字記載,“飯后,余五人偕出,啜茗于雅聚,閱報(bào)數(shù)種。旋至于瑪瑙經(jīng)房,坐有頃……”

  文化名人曾在蘇州瑪瑙經(jīng)房“坐有頃”,近百年前的一則“捉盜”報(bào)道,也提到了蘇州瑪瑙經(jīng)房,文中被盜女子正要前往的地方,就是瑪瑙經(jīng)房。除了新聞報(bào)道,那些年間的啟事、廣告等,也多次提到瑪瑙經(jīng)房。

  在進(jìn)一步尋訪中,年過八旬的汪老伯口述,自己與蘇州瑪瑙經(jīng)房有交集。他父親從老家安徽搬至蘇州,從事的就是印刷行業(yè),自汪老伯記事起,就知道父親工作的印刷廠里,有個(gè)“瑪瑙經(jīng)房”,那時(shí)還有孩子同他一起玩,但無法確定是否就是經(jīng)房原主人的后人。

  市民提供關(guān)鍵線索

  經(jīng)房原主人的后人現(xiàn)身

  民間記憶接力,關(guān)于蘇州瑪瑙經(jīng)房原主人吳家后人的信息,終于浮現(xiàn)。經(jīng)蘇州趙先生提供的關(guān)鍵線索,裘兆遠(yuǎn)聯(lián)系上了蘇州瑪瑙經(jīng)房原主人吳鈞伯的小女兒吳女士,再在吳女士的女兒幫助下,裘兆遠(yuǎn)對吳女士進(jìn)行了線上訪談。雖然吳女士因記憶力衰退,難以對當(dāng)年的情況一一追述,但還是提供了不少第一手的信息,包括吳鈞伯的影像資料、后人的情況、當(dāng)年的經(jīng)營情況以及全家遷居上海的過程等。

  吳女士的女兒在接受裘兆遠(yuǎn)訪談時(shí)表示,吳鈞伯的第三代后人多數(shù)定居世界各地,無人整理家譜,較為遺憾,如今在蘇州有學(xué)者從事這方面的歷史研究,讓他們感到很欣慰。

  “從存世的蘇州瑪瑙經(jīng)房所刊文獻(xiàn)看,它的影響已經(jīng)超出蘇州,甚至全國。”眼下,裘兆遠(yuǎn)等正著手撰寫相關(guān)論文,并借此讓這些來自民間的記憶發(fā)揮出應(yīng)有的文化價(jià)值。

  記者手記

  了不起的民間記憶

  從研究遭遇瓶頸,到接到一個(gè)個(gè)電話,完成一次次走訪,回顧近一年的尋訪,可以說是一個(gè)不斷有發(fā)現(xiàn)、不斷有收獲的過程。一次次“柳暗花明”的背后,是民間記憶的接連被喚醒。在尋訪中,向我們提供幫助的熱心人,來自各行各業(yè),各個(gè)年齡層次,且分布多地。這讓我們深深感受到,蘇州文化的魅力所在,文化在蘇州民間記憶中的蘊(yùn)藏之豐富。因而,我們歡迎且愿意繼續(xù)參與類似的尋訪,共同讓蘇州文化更活躍和多彩。

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